業叫思,思已業。主要的是我們的思心所。就是行心所,這個是業,然後有了你這樣的思惟的行心所,譬如你想,這東西好,那你就要動身發語想辦法去追求。然後你想這個東西好,譬如說你歡喜吃這個東西。你就到廚房裡邊跟人家說,這個營養,這個好!對吧?你的意自然而然就跟著來。你不歡喜這個東西,你就說這個不好,這個不好!你的身口就跟著來了。這個是什麼?這個就是業。而這裡邊,主要的主動者是誰?就是你的思心所。所以往往造一個業,在你還沒有說話之前,你想了半天了,說,我要去說它,用什麼方式方便善巧?你嘀咕了半天,那段時候,業都在增長當中;如果說惡的,那就是惡業增長;善的,就是善業增長,這個我們要了解。將來真正修行,這是最重要的關鍵所在。往往行為上面很小一點點,結果因為這個增長的關係,小的善,得到大的善果;小的惡,得到大的惡果。這個道理我們要正確的了解,這地方說原則。
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